Италианската кухня в ЮНЕСКО [Kултура, идентичност или стъклен похлупак?]

Италианската кухня е твърде жива, твърде шумна, твърде близка до улицата и хората, за да бъде сложена в музея. И все пак — днес тя официално застава редом до катедрали, ритуали и артефакти, признати от ЮНЕСКО като нематериално културно богатство на човечеството.

Но какво всъщност означава това?

И дали една кухня може да бъде защитена, без да бъде канонизирана... като красиво застинал спомен?

Кухня, която никога не е била една

Парадоксът започва оттук: „италианската кухня“ не е съществувала, не съществува и днес.

„Самата идея за италианска кухня е продукт на ХХ век“,

пише проф. Алберо Гранди. И добавя нещо още по-провокативно: тя е изобретение на телевизията.
Медиите, а не историята, я превръщат в общ разказ.

Италия е страна на фрагменти. На региони.
На рецептите, които важат само за една улица, направени от продуктите, които носят тероара на околните лозя и местните изби.

За италианците е абсурдно да се говори за една кулинарна традиция - всяко градче, дори всяко семейство има своя. Традицията най-често е продиктувана от това, което може да се намери през сезона, от недоимъка, от изобретателността и любовта на жените.

Превръщането на всичко това в „италианска кухня“ е акт на обединение — но и на опростяване. Рискът е малките истории да бъдат заглушени от големия разказ. Да остане имиджа, знамето, но да изчезне нюансът. И може би точно затова всъщност ЮНЕСКО не признава толкова самите рецепти, а социалния феномен. Културата на хранене. Начин да се готви, да се споделя, да се живее.

ЮНЕСКО: обещание за вечност и икономически мотор

Историята показва, че признанието не е само символично.

След включването на изкуството на неаполитанския пицайоло в списъка, курсовете по приготвяне на пица се увеличават с над 65%, а акредитираните училища — с 33%.
85% от тях са извън Италия.

Кухнята започва да се изнася като културен капитал.

Тук се появява първото напрежение:
дали това е признание за автентичност или врата към - най-често - все по-евтина имитация?Затова тук е важно да уточним: ЮНЕСКО не вписва дадена практика, защото „това е най-доброто“.
Вписването е по-скоро означава: „това е уязвимо“.

В този смисъл включването на италианската кухня е признание не за нейното величие, а за нейната крехкост. За риска да бъде изгубена сред индустриални вкусове, глобални вериги и „италиански привкус“, който няма нищо общо с Италия.

Печатът на ЮНЕСКО обещава защита.
Но всяка защита носи със себе си и граници.

Когато традицията се превърне в декор

Признанието има и сянка. Исторически центрове, превърнати в гастрономически паркове.„Традиционни“ ястия, приготвени с евтини, некачествени или изменени продукти. Ресторанти, които комерсиализрат и печелят от имиджа, без да се интересуват от автентичност и качество.

От друга страна, целта на ЮНЕСКО не би трябвало да  спре времето.

Масимо Ботура предупреждава:

„Културата не може да бъде поставена под стъклен похлупак.“

Защото кухнята е жив организъм. Ако я накараме да застине за снимка, рискуваме да я превърнем в музеен експонат.

Затова ЮНЕСКО отдава своето признание на социалните практики, които влизат под големия знаменател италианска храна.

В идеалния случай, то връща достойнството на малките производители, на градчетата, в които се пазят старинните рецепти, на селата, които оцеляват чрез производство на сирене и вино. На боргите в Романя, родното място на нашия преподавател Марио, където още се намират сладкиши приготвени от свинска кръв. Или специфичното вино от Пиемонт, откъдето е нашата прекрасна Киара.

Това признание е и за младите хора, които избират да останат — и продължават любовта към кухнята и готвенето, като нашата прекрасна Феде Лоддо от Сардиния, която приготвя сеадас по традиционния начин (и е майстор на сладките).

Храненето като манифест

Както ще усетиш още на първия час от първия урок по италиански за начинаещи с нас, храненето за италианците е много повече от средство за оцеляване, много повече от дом и семейство.

То е лична заявка, МАНИФЕСТ.

Не заявка за принадлежност към една национална идентичност, а почит към паметта на рода, традицията и отношението към живота по италиански.

Когато мислим за Пиемонт, може би се сещаме за Нутела, но за Киара това са лешниците, които бере с баща си в хълмовете около родното й градче.

В магазина преценяваме най-добрата марка кафе, но за Марио, отраснал в близост до фабриката на Segafredo Zanetti в Романя, всичко е ясно - прясно изпеченото кафе от кафенето на самата фабрика е - и винаги ще бъде - най-доброто.

Езикът, културата, кухнята и паметта са част от едно цяло. Едно прекрасно, сложно, многопластово нещо, което наричаме Италия. За да може всеки да усети от първа ръка многообразието, красотата и автентичния й вкус, нашите курсове по италиански са много повече от просто "учене на език".

‍

‍